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11月17日

命运皇冠名称:魔兽来自哪里?巴比伦“魔兽女神”详解

作者 : admin | 分类 : mZb7C0 | 超过 9824 人围观 | 已有 0 人发表了看法

原标题:命运皇冠名称:魔兽来自哪里?巴比伦“魔兽女神”详解

在动画《命运之冠指定绝对魔兽战争线巴比伦尼亚》第一集的结尾,李湘和他的团队遇到了一个自称“恩奇都”的角色。同时,“恩奇都”还告诉主角和他的团队,他们之前遇到的魔兽来自“三女神联盟”之一的“魔兽女神”。今天,让我们来了解一下即将与我们相遇的“魔兽女神”。

在动画运动的早期阶段,自称“魔兽女神”的高更实际上出现在舞台上。上图是蛇发女怪在光伏中的出现。金色的翅膀,黄铜的爪子,野猪的长牙,蛇发女怪的神话形象在FGO已经基本恢复。然而,事实上,蛇发女怪和命运的起源并不仅限于FGO的第七章动画。《魔兽女神》实际上出现在之前的命运系列中。

出现在第七章中的蛇发女怪最初的名字是美杜莎,希腊神话蛇发女怪的第三个妹妹。说到美杜莎,人们自然会想到骑士美杜莎,她出现在这本传记《命运/停留之夜》中。在《命运/停留之夜》中出现的石化魔眼和血神庙也将出现在与复仇者一起出现的美杜莎动画的第七章中。

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然而,这里的美杜莎仍然不同于骑士美杜莎。最大的不同还在于,出现在fsn的骑士美杜莎(Rider Medusa)在全盛时期被召唤为女神,在神话中没有表现出魔法的形式。然而,即将出现在第七章的蛇发女怪(Gorgon)是神话中魔法形式的表现,甚至是扩大,因此呈现出一种完全不同的形式。但与此同时,出现在第七章中的美杜莎(Medusa)也更接近希腊神话中的描述:吐舌头露出牙齿,头长蛇,石化魔眼,嗜血且易杀。

然而,就连命运中的美杜莎本身也不太符合“魔兽女神”的名字。作者询问了神话中美杜莎的相关信息,并没有表明神话中的美杜莎有能力创造和指挥魔兽。至于动画中“魔兽女神”的名称为何落在蛇发女怪身上,其实是因为出现在第七章中的蛇发女怪具有“复合神性”的属性,这只是为了自己添加另一种“神性”。与此同时,正是这种复合神性使蛇发女怪称自己为迪亚马特,巴比伦神话中的造物主上帝。

在原著《埃努马·埃利希》(Enuma ehrlich)中,迪亚马特创造了具有“化生”能力的世界,同时可以创造各种奇怪的生物。在神话中,迪亚马特在与马杜克的最后一场战斗之前创造了11种有足够力量与神抗衡的怪物,这应该是巴比伦动画中许多魔兽的起源。在情节发展的后期,迪亚马特也将震惊于它的真实形式。

至于美杜莎为什么自称是迪亚马特,为什么迪亚马特的能力和神性依附于她,这是与人物之间关系相关的一个重要预兆,在这里没有多少揭示。然而,在我看来,迪亚马特和美杜莎的生活经历确实有某些相似之处。在世俗形象中,两者都有相似之处,如蛇身和魔眼。在巴比伦神话中,迪亚马特被众神出卖和杀害,甚至在死后被肢解并转化为人类。在希腊神话中,美杜莎也饱受波塞冬强奸、雅典娜剥夺美貌、变成异装癖的悲惨境遇。

但不同的是,在第七章中以另一种形式出现的美杜莎逐渐松了口气,最终成为保护人类文明的重要力量。造物主母亲迪亚马特在她的回归爱情中不知不觉地导致了人类的灭绝。第七章动画中两个文明悲剧女神之间的结合、对比和斗争也将是一个悲伤的部分。回到搜狐看更多

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